ثم توفي الشيخ نور الدين فقرأت على الباقين ختمة كاملة للعشرة من طريق « التحبير « 1 » » بأسانيدهم ، وأجازوا لي « 2 » ما يجوز لهم « 3 » وعنهم روايته . ومما حكي « 4 » لي عن الشيخ برهان الدين أنه « 5 » كثيرا ما كان يمرض فيرى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - في المنام ، فيشفى من مرضه . وكان يجتهد « 6 » في ألا ينام إلا على طهارة ، وكثيرا ما كان يأتي الحجازية « 7 » بالجامع الأعظم بحلب ، حيث ادرّس بها ، فأقوم إجلالا له ، فيأخذ في المنع من القيام ، وهو لا يرى قيامي ، وإنما كشف له عنه من نوع ولاية . 16 « * » إبراهيم بن « 8 » عبد الرحمن بن محمد « * - » شيخ الإسلام برهان الدين ابن الشيخ العالم العامل « 9 » العلامة زين الدين

--> ( 1 ) وفي ت التحبير : وهو ( تحبير التيسير في القراءات العشر ) للامام شمس الدين محمد بن محمد ابن الجزري الشافعي المتوفى سنة 833 ه وهو يشتمل على القراءات السبع مضافا إليها القراءات الثلاث . انظر : « كشف الظنون 1 / 520 » . ( 2 ) وفي م ، وإجازاتهم الذي . ( 3 ) في م ، ت ، س : ولهم وفي الأصل د ، ما يجوز لهم عنهم روايته . ( 4 ) لي : ساقطة في : س . ( 5 ) وفي : م ، ت أنه كان كثيرا يمرض . ( 6 ) وفي م ، ت وكان ، مجتهد وفي س : وكان مجتهدا . وفي « الكواكب السائرة 2 / 78 » : وكان مجتهدا . ( 7 ) الحجازية : مصلّى طوله 29 ذراعا وعرضه 18 ذراعا في الجهة الشرقية من المسجد الجامع - الأموي - بحلب . انظر : « أعلام النبلاء : 6 / 459 » . ( * ) حياته : ( بعد 880 - 954 ه ) - ( بعد 1475 - 1547 م ) ( * - ) انظر ترجمته في : « الكواكب السائرة 2 / 79 » اعتمادا على : « در الحبب » و « شذرات الذهب 8 / 300 » اعتمادا على : « در الحبب » . و « إعلام النبلاء 5 / 553 » نقلا عن « در الحبب » . ( 8 ) جاء نسب صاحب الترجمة في « شذرات الذهب 8 / 300 » و « الكواكب السائرة 2 / 79 » كما يلي : إبراهيم بن حسن بن عبد الرحمن . والصواب ما أثبت ، ويؤيد ما أثبتناه ما ورد في مرد ؟ ؟ ؟ نسبه بالألقاب الدينية ، فهو برهان الدين بن زين الدين وزين الدين لقب لمن كان اسمه عبد الرحمن ، ولم يذكر فيه لقب من اسمه حسن . وانظر أيضا ترجمة والد صاحب الترجمة عبد الرحمن بن محمد المتوفى سنة 897 ه تحت الرقم ( 239 ) من هذا الكتاب لكشف الصواب . ( 9 ) ساقطة في : س .